孫志海,男,河南省固始縣人,復旦大學馬克思主義哲學專業(yè)博士,東南大學馬克思主義學院副教授,自組織的社會進化理論創(chuàng)始人,靜觀心理技術發(fā)明人,價值認識論創(chuàng)始人,南京元燈承和文化傳播公司法人代表、董事長。
1989.9-1991.7,在河南教育學院政教系進修期間,通過對馬克思主義哲學的“作用-反作用”解釋模式的反思和自然科學史的研究,通過邏輯思辨創(chuàng)立系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層次關系原理,作為解釋系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)和不同層次之間關系的理論基礎和邏輯規(guī)則。該原理是孫志海后來所有學術創(chuàng)新的源頭和基礎,為他提供了強大的理論分析工具和進行綜合性思維的理論模型。
孫志海,阿拉善盟心理培訓,男,心理培訓機構(gòu)哪個好,河南省固始縣人,復旦大學馬克思主義哲學專業(yè)博士,東南大學馬克思主義學院副教授,自組織的社會進化理論創(chuàng)始人,靜觀心理技術發(fā)明人,價值認識論創(chuàng)始人,南京元燈承和文化傳播公司法人代表、董事長。?
1995.9-1992.7,在復旦大學哲學系攻讀碩士學士期間,創(chuàng)立三位一體式物質(zhì)存在方式理論。該理論2014年以《人學存在論的反思和重構(gòu)———人的自然屬性、社會屬性和精神屬性關系研究》為題公開發(fā)表。同時,運用系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層次關系原理解釋社會歷史的進化,初步創(chuàng)立了自組織的社會進化理論,完成碩士論文《社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與進化》。 ?
心理圈修心圈顛覆式技術——修學《靜觀的藝術》有感
題目雖顯夸張,但也許說的是事實。我心理學方面、修心方面也只是林林總總簡單接觸了一些。心理學身心靈等解決各類心理問題的一些方法,很多也非常有效非常好,但總感覺效率及理論參差不齊。
《靜觀的藝術》介紹的技術操作,從解決各類心理問題的實際情況對比其它方法,感覺非常快、也徹底、適用范圍也更廣。有些心理調(diào)節(jié)方法,公開的成功案例似乎屬于少數(shù)個例方面。“靜觀”為什么比其它方法效率高?可能是其相關的一些認識及體悟更精微準確更核心。
從心理學身心靈等方面講,似乎西方的認識及科研等更深更專業(yè),但感覺解決實際問題的方面也許有些不盡人意,心理培訓班哪個好,對于實修者來說也派系繁雜。講修心方面儒釋道各家理論很多,心理培訓機構(gòu)哪家好,特別是佛家相關理論就浩如煙海,其中僅唯識學就讓人難以望其項背,普通人難以深入,實踐的意義似乎也不好說。
在我看來,“靜觀”中的技術操作可以算是儒釋道及新時代的開悟覺醒系統(tǒng)中的“觀心”這個技術方法的深入。佛家與道家儒家相比,其“觀心”方面要深入很多。佛家修心方法超多,無非正副兩個方面。正的就是“觀心”,但就這個“觀心”又演化出太多的說法,各種技術操作細節(jié)有時也不同。
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南京元燈承和文化傳播有限公司是一家專業(yè)性的傳播“孫志海的靜觀”這一心理技術的服務型企業(yè)。公司將采取一切有效措施幫助大家學會利用靜觀技術,以增進個人心理健康、內(nèi)心安寧,推動個人心靈成長,實現(xiàn)個人、家庭、組織和社會不斷走向和諧、幸福的服務型企業(yè)!“孫志海的靜觀”這項心理技術,經(jīng)十幾年實踐證明可以廣泛運用于各項與心理有關的領域,比如情緒管理、壓力管理、心理咨詢,即可用于自我心理療愈、心理調(diào)適,也可用于幫助他人進行心理療愈和調(diào)適。同時,靜觀心理技術對廣大修煉者提高心性,獲得安寧和平的心態(tài)具有巨大的幫助,在修煉界獲得廣泛好評,產(chǎn)生巨大影響。
