必須要懲罰孩子的時候怎么辦？

首先，明確兩個前提：（1）和孩子永遠都平等的相處。（2）永遠要站在孩子的立場上換位思考。所以在這兩個前提下，我們如果真的要給孩子懲罰，不管是罵他還是真的打他，我們一定要理智的判斷這種罵、這種打是不是真正對他有益的？一定要杜絕家長為了發(fā)泄自己的情緒而對孩子吼、罵、打。

舉個例子：我們家小家伙3歲左右時，多次闖紅燈，我教育過好多次都沒有用，所以，有一次，他又闖紅燈的時候，我就對他實施了打他的手掌的懲罰。但在打他之前，我先跟他聲明，為什么要打他。因為之前已經警告過好多次，而如果不打他，他是記不住這樣嚴重后果的，有可能就把命丟了。然后，讓他把手伸出來，狠狠的打了幾下。打完之后先讓他記憶一會兒，然后，我又拉著他的手跟他講：爸爸需要給你說聲對不起。為什么說對不起？是對打你的這種行為說對不起，打你是不對的，打了你，爸爸心里也很難受。但是，爸爸打你是為了讓你牢牢的記住那個事情是不應該再發(fā)生的，雖然爸爸非常不想打你，但是如果下次你再犯，爸爸依然還是會打你。說完了，問他能不能原諒爸爸，他說能，然后我就擁抱他，親親他。這樣他的情緒也就平復了。事后我也會問他恨不恨爸爸？生不生氣？由于我之前給他立即道過歉，現場也取得了他的原諒，并且擁抱他，盡可能的的把他當時受到的傷害也抹平了，所以他每次都說那是因為他做錯了，不恨爸爸，很愛爸爸。以后不再那樣做了，同時他也會給我說心里話。有時候他就記不起來，一激動一高興就忘記了，但是打了他之后，在那種場景下，他就會記得起來就不去犯錯了。而對于批評，次數會多一些，有時候也會出現我們誤解了他，一旦批評錯，只要發(fā)現自己錯了，我們都會立刻給他說對不起，說我們錯了，誤解他了。所以我們批評起他來也比較放心，是他錯了，就說他，是我們錯了，就我們自己承認錯誤。當然，只要一批評孩子，腦袋里一定要給自己敲警鐘，問問自己：我批評他是不是真的是為他好？這個批評的方向是不是對的？我是不是正在發(fā)泄自己的不滿？如果判斷出來是自己在發(fā)泄情緒，立刻暫停并且反省，如果批評錯了，馬上道歉。

我之所以能夠做到這些，就是因為自己認同和孩子是完全平等的，所以，才自然而然會發(fā)生的。同時，因為進行了強大的換位思考，認為孩子的每一個行為都是有他自己合理的原因的，我們一定要去想他是為什么這樣去做，為什么會發(fā)生這樣的行為？為什么會說這樣的話？即使有時候他是因為人性中的自私、害怕等等，去做了一些不好的事，我們也要理解。

再舉個例子，有一次他帶我們家的狗狗到一個平時不怎么熟的小朋友家去玩。那個小朋友惡狠狠的對我們家狗狗說了一些很難聽的話，甚至惡狠狠的說要把狗狗殺了。他當時因為害怕，并沒有維護狗狗的利益。一直在旁邊，只是默默的看著聽著。這個事情通過另外一個在場的小朋友家長讓我們知道了，我們覺得很有必要和小家伙溝通一下這個事情。于是我們就選擇了他心情比較穩(wěn)定的時候，很好的去引導他。整個過程中沒有譴責，沒有批評，只是帶著他把整個過程很平靜的過了一遍，并且讓他換位思考，如果他就是小狗狗，你的小主人帶著你去別人家里，別人如果威脅到你，你希不希望自己的小主人站出來為自己說幾句話呢？同時也問他，如果他和狗狗一起出去，別人如果對他很兇，狗狗是不是會做出要攻擊別人的動作（這個情況以前發(fā)生過），所以他知道小狗狗對自己很忠誠，很好，同時也意識到小狗狗當時在小朋友家被威脅的時候很需要自己的幫助。這個時候他就認識到自己當時應該站出來維護小狗狗的利益了。然后我們又引導他，問他應該怎么做，這個時候他又不太清楚了，想了一會兒說：我應該打他。然后，我們又慢慢的引導他，讓他知道，根本不需要打，只需要站出來，說：你這樣說是不對的，你不應該這樣對我們家狗狗說，Happy（我們家狗狗的名字）并沒有得罪你，也沒有做錯任何事情，也沒有威脅到你。就算它做錯了事情，我們批評它就好了，不能說要把它殺了。所以，我們又告訴小家伙應該用什么正確的方法，然后我們再進一步去讓他自己分析，為什么當時沒有站出來說。這個時候他想了想說，因為害怕打仗，他怕站出來就要打仗。我們就告訴他，團體療愈上的心理咨詢，害怕是正常的。但是我們可以用更聰明的方式去解決這些問題。中間過程花的時間還是比較多，大概用了半個小時和他詳細溝通這個事兒，最后他還很愉快。因為我相信這個事情也讓他很困擾，他內心也隱隱約約覺得自己當時不做他會比較難受，經過這么一引導，他心里就一下子通暢了，也知道未來用什么樣正確的方法了。對了，再補充一下：狗狗這件事情，我們和他溝通完之后，讓他去擁抱一下小happy，并且跟happy說聲對不起，小家伙沖過去摟著小happy，說了好幾勺對不起之后開心極了，一直摟著狗狗不放，我們相信在這個時候，他內心的一種內疚感已經完全釋放了，人變得更健康，更清爽了。（孫志海注：楊總這個做法非常正確，如果孩子的這個內疚的情緒不能順利釋放，就會留在心里成為一個心理陰影，以后在遇到相似的情況時，他就會依然做不好，然后就會依然內疚。而當他把這些情緒釋放后，以后就能做好了。因為，我們只有在內心輕松的時候，才能做好。而內疚的情緒如果在，下次遇到情況時，他就會害怕做不好，這樣就很難做好，從而延續(xù)前面的反應模式。） ? ? ?

后來，我們發(fā)現小家伙在有兩次事情的處理中，非常棒，而且發(fā)生這兩個事情的時候分別是家長和老師告訴我們的。我們還好好的表揚了他，那兩個事情都很類似，一次發(fā)生在學校里，一次發(fā)生在我們這邊一起玩的小朋友中。當時，有很多位小朋友一起擠兌某一個小朋友，這個時候小家伙看到了，就挺身而出，對所有的人說：你們不能這樣子欺他，你們那么多人欺一個人，都說他不好，他會很難受的，我以前也被人這么欺過，我當時就覺得要哭了，很難受很難受，我覺得被你們欺的某某某就很勇敢，你們那么說他，他都沒有哭，如果是我，我都要掉眼淚了。每次小家伙這么挺身而出一說，大家也就認識到自己不對了，然后這個困局就解開了。我們對小家伙的同理心和睿智的解決方法，覺得確實很不錯，很自豪。（孫志海注，這就是上次正確處理的后果）

孫志海注：楊總之所以能夠如此理性的對待孩子遇到的問題，是因為他本身比較理性，對自己的情緒控制能力比較強，也有比較好的處理情緒的方法。

靜觀修心中的知行合一

孔祥春

2017.7.17日

? ?靜觀作為一種修心方法，真的是大道至簡至易。但是，雖說大道至簡，如果不能在道理上真正搞明白，就真的不會至易，反而會覺得真難。大道至簡至易這句話就會落空。對于靜觀這個“感受我的感受”這個動作，真的不難，許多靜觀愛好者、靜觀修煉者每天也都在體會著自己身體的不同感受，可是，許多人只是在淺淺地感受著，沒有真正體會到生命深處的信息，這也正是許多接觸了靜觀的人，只有了粗淺的感覺，卻沒能給自己的生命品質帶來更多提升的原因。

? ?經過靜觀修心提高班三整天的學習、交流，其他學員有何收獲我無從知曉，但我自己內在感覺的提高，雖然很難用語言來表達，我也還是想來這里表達一下。

? ?咱們都知道要“知行合一”，靜觀，情緒管理上的心理咨詢，就是完成這個“行”的工具，“知”就是懂得使用這個工具的前提。學習班里，孫老師的傳授加上學員們的交流，大大地提升了自己的對靜觀的認知，有了這個“知”，再使用“靜觀”這個工具，就能順利進入“空靜柔”那個先天本我的存在狀態(tài)，并能更好地體會到那個狀態(tài)的感覺。

? ? 靜觀的全過程是：感知到情緒～閉眼放松～感受你的感受～情緒化解回歸寧靜。在具體生活中，我們通常認為引發(fā)情緒的是某人某事，其實，引發(fā)情緒的不是人也不是事，而是你內在心智系統(tǒng)的自動運作規(guī)律。無論你遇到什么，心智系統(tǒng)都“一定、肯定”為你引發(fā)一種情緒，如果你遇到的事物或觀念滿足了你的愿望或吻合了你以往接受的觀念，你感到的就是歡喜等情緒，如果你遇到的事物或觀念違背了你的愿望或不吻合你以往接受的觀念，你感受到的就是不悅等情緒。這些情緒都是自動產生的。咱們在這種自動程序控制下一直被動地生活著，已經習以為常了。其實，這都是心智自動制造的游戲。認識到了這個，才會每次在情緒信號出現時，啟動靜觀，讓先天本我呈現，把自己的生命交給本我做主。

? ?有膽識者，都是勇敢而堅定不移地去探索去實踐的人，這份堅定，一定要有“識”為基礎，“識”就是認知，提升認知，就要學習。沒有真正理論指導的“識”，就是盲目地瞎闖，越走離目的地越遠，只有理論，沒有正確的方法工具，也同樣達不到目的。邁上修行這條路，需要真正的膽識。這份勇敢堅定一定要有真正的認知。

? ? 這就是我參加靜觀修心提供班的學習體會，分享給大家，愿與您交流探討，共同提高。

孫志海的評語：

非常感謝孔老師的分享。孔老師原是大學老師，后來在北美游學十幾年。為了解決自己的心理痛苦，廣泛學習過各種修心修行理論，尤其是當代新型精神修煉理論，心胸和智慧得到很大的提升。閱讀了《靜觀的藝術》后，立即認識到靜觀理論與以往所學習的理論具有極大的相似性、相容性，使她感覺非常親切。但可貴的是她很快就投入到靜觀實踐中，也就很快就體驗到靜觀方法的神奇，修心效果，體味到生命本體的美好。由此她深刻地認識到過去所學習的那些理論只是畫了一個美麗的大餅，一碗誘人的心靈雞湯，而靜觀恰恰是幫助人們真正吃到大餅、喝到雞湯的方法、技術。并且孔老師還非常謙虛好學，多次來參加我們的體驗活動、培訓活動，每次活動都積極參與交流，不僅給大家以很大的啟發(fā)，自己的問題也在交流中暴露出來。每次當我發(fā)現她的問題時，只要稍加提示，她立即就能意識到自己的問題，并立即通過靜觀得到解決。這種悟性和對自己嚴格負責的精神，真是值得每個人學習。孔老師的進步和悟性、智慧是大家有目共睹的。希望大家都能向她學習。

? ?孔老師這篇談論學習靜觀理論、獲得相關知識的重要性的體驗報告，也正是我想跟大家講的。基于我自己和朋友們過去修煉的經歷、教訓，我深刻地體會到那種把讀書、思考當修煉、修心的弊端，體會到按照正確的修心方法實修的重要性。所以，我最初教人靜觀時，就只講靜觀方法，不講理論。那時候我認為，方法學會了，人們自然會做好，相關的理論自然知道。經過十來年與靜觀練習者的交流發(fā)現事情不是我想象的這樣的，我走上了另一個極端了。由此，在朋友們的啟發(fā)、幫助下，我才有舉辦培訓班的想法。舉辦培訓班1年來，我更加清晰地認識到：一個人的心智如果不把道理搞通，心智如果得不到知識的滿足，是很難安心靜觀的，很容易被其他東西誘惑；即使想安心靜觀，在深入靜觀的過程中也會遇到種種障礙和問題。如果道理搞不明白，許多障礙是很難過去的。還有很多人看到我們也講修煉、佛、道之類的概念，就把他過去所學的那些宗教知識用來理解靜觀和靜觀的效果，不僅理解錯了，還對自己造成嚴重誤導，對靜觀造成嚴重誤解。當然，對那些悟性極高的人來說，他確實不需要參加培訓班就能自己把未來的路走好。但對大多數人來說，接受系統(tǒng)的培訓對真正走好未來的修煉道路還是很必要的。

再次感謝有眾多的朋友幫助我們把這個班開起來，更感謝大家以不同的方法支持我們把這個班維持下去，使愿意學習的朋友有機會學習。

靜觀那個領導的時候，我立刻就能回想到以前工作中多次出現的場景：我辛辛苦苦熬夜幾天終于把寫好的稿子放在他面前時，他一邊抽著煙一邊搖頭，然后就是機槍般不停地數落和責備，千瘡百孔之后我一如既往地拖著疲憊的身軀回到自己的小窩，邊哭邊打開電腦，一切翻新重來……這個情境曾給我?guī)硖嗟膫暮蜔o奈，這次想來情緒依舊強烈，我立刻就能感受到心臟和腹部的堵塞感。我就感受那種堵塞感，很厚重的一團東西堵在那里。在那團厚重的東西旁邊是舒服的柔軟的感覺，我也感受到了那片松軟空靜的物質，然后把松軟空靜的物質貼到厚重的堵塞的東西上，漸漸地，新疆心理咨詢，漸漸地，厚重的堵塞感就不復存在了。但我的心緒依然沒有很平靜，這時我開始第二步，感受大腦的昏沉感，我感受到后腦勺的位置有團東西揮之不去，這團物質總是停在那里讓我昏昏欲睡，我就感受這種想睡覺的感覺，過了一會也感受到頭頂正中心同樣有松軟空靜的物質，接著把那團松軟空靜的物質貼到致我昏沉的那團物質上，形成包裹。漸漸地，被包裹的那團昏沉就沒有了，全是舒適的、輕松的感覺。當孫老師要求我們發(fā)自內心地給自己靜觀的對象送上祝愿時，修心上的心理咨詢，我真誠地對我的領導送上了祝福。而這在以前我根本做不到，也不愿意這么做。所以，這次靜觀我只用了兩步，就讓自己歸于寧靜，沒有走到老師說的第三步——靜靜地看觀念，就像看一個跟我沒有任何關系的東西那樣等待它們消失。我想這可能是我“事后回溯”的原因，如果下次遇到類似的事情讓我情緒強度特別大的時候，我要做到盡可能地“及時”靜觀，那時，我可能就要通過三個步驟都來一遍才能解決，當然，在情緒最厲害的時候靜觀也更有利于讓問題得以有效解決，當下就解決被情緒控制的苦惱。

這次體驗的成功讓我很驚奇也很興奮，但是按照老師的說法，只有愉悅、寧靜、柔軟、舒服、祥和的狀態(tài)才是僅有正確的狀態(tài)，興奮、亢奮、高興和憤怒、驚恐、害怕、緊張、擔心、焦慮等不好的情緒一樣，都是不能讓自己真正歸于寧靜的狀態(tài)，所以都是要靜觀掉的。孫老師還說靜觀理論也是觀念，拼命地抓住靜觀、覺得靜觀是法寶，這同樣也是觀念，有觀念就會有執(zhí)著心，被靜觀的觀念控制同樣是不對的，最后也要把和靜觀有關的一切觀念都清除掉，他稱之為“先污染后治理”。我覺得這恰恰是黑格爾說的正-反-合，也是馬哲所說的辯證的否定觀，即從肯定—否定—否定之否定的過程。以前我們被情緒所奴役的狀態(tài)是肯定階段，靜觀理論以及于此有關的一切評判是否定階段，最終我們要達到真正自由自在的否定之否定階段。但是，要想達到真正的自由狀態(tài)，否定階段（靜觀）恰是必經之路！

經過這次培訓班，我對自己以后處理情緒的能力有了很大自信。除了深深感謝孫老師傳授靜觀方法，我也深深感謝和我在一起的同道師兄們！在如此高頻能量場里有所感、有所悟、有所收獲、有所進步！ 我堅信我們的生活會越來越好，心胸會越來越開闊，人際關系會越來越融洽，我們的心靈會越來越自由！用老師的話作為結尾：人生就是一場修行，運用靜觀的方法在修行中如您所愿的生活！

點評：

看到適心的分享我很高興，為她順利地走出自己多年的痛苦經歷而高興，也為她的新生而高興。當我們陷入自己過往的痛苦經歷時，實際上就墮入了自我的地獄。而靜觀就能幫助人們徹底地走出這種自我心理構成的地獄而快速升入寧靜、愉悅的天堂。適心說她早就知道靜觀，也看過《靜觀的藝術》這本書，但她沒有使用，直到自己發(fā)誓走出過往的痛苦經歷、經過我們培訓班的幫助之后才完全走出。我知道有許多朋友已經接觸到靜觀，甚至手上有了《靜觀的藝術》這本書，但還沒有親身去實踐，或實踐效果不是很好。我建議這類朋友能來我們的培訓班，在老師的幫助下，快速地掌握這個神奇的技術，使自己早日獲得解脫。 ?

愿天下所有受苦之人，都能借靜觀早日離苦得樂！這就是我的心愿。

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南京元燈承和文化傳播有限公司是一家專業(yè)性的傳播“孫志海的靜觀”這一心理技術的服務型企業(yè)。公司將采取一切有效措施幫助大家學會利用靜觀技術，以增進個人心理健康、內心安寧，推動個人心靈成長，實現個人、家庭、組織和社會不斷走向和諧、幸福的服務型企業(yè)！“孫志海的靜觀”這項心理技術，經十幾年實踐證明可以廣泛運用于各項與心理有關的領域，比如情緒管理、壓力管理、心理咨詢，即可用于自我心理療愈、心理調適，也可用于幫助他人進行心理療愈和調適。同時，靜觀心理技術對廣大修煉者提高心性，獲得安寧和平的心態(tài)具有巨大的幫助，在修煉界獲得廣泛好評，產生巨大影響。