很多學(xué)琴多年的同好都會(huì)有這樣的共識(shí)：當(dāng)你開(kāi)始追求作品本身的表達(dá)，想要入手的專業(yè)樂(lè)譜，推薦是德國(guó)亨樂(lè)的凈版曲集。不同于市面上隨處可見(jiàn)的改編版樂(lè)譜，亨樂(lè)從源頭上就拒絕了后世編者隨意添加的主觀標(biāo)注，每一個(gè)音符、每一處表情記號(hào)，都經(jīng)過(guò)音樂(lè)學(xué)者團(tuán)隊(duì)反復(fù)比對(duì)原始手稿、初版印譜交叉驗(yàn)證，完全還原作曲家落筆時(shí)的原始意圖。厚實(shí)的米黃色護(hù)眼紙柔和不反光，哪怕在琴房暖黃的燈光下連續(xù)練兩三個(gè)小時(shí)，眼睛也不會(huì)輕易酸澀疲勞。鎖線裝訂的工藝讓整本厚重的曲集可以完全平攤在琴架上，不用反復(fù)用琴譜夾壓住翹起的頁(yè)邊，彈到跨頁(yè)的長(zhǎng)旋律段落時(shí)，再也不用中途抬手翻頁(yè)打斷演奏的連貫性，從初學(xué)進(jìn)階到職業(yè)演奏，它都能成為琴邊靠譜的搭檔。在旋律與節(jié)奏之間，感受古典音樂(lè)跨越時(shí)代的魅力。西安古典音樂(lè)樂(lè)譜品牌推薦

卡米耶?圣-桑與埃克托?柏遼茲、塞扎爾?弗蘭克一樣，被視作19世紀(jì)法國(guó)音樂(lè)的革新者。在他的創(chuàng)作中，復(fù)古（復(fù)興古典）元素?zé)o疑占據(jù)主導(dǎo)地位，其交響曲、協(xié)奏曲與歌劇都飽含古典韻味。作為作曲家與文論家，圣-桑在復(fù)興高尚音樂(lè)風(fēng)格的事業(yè)中十分成功，也讓身為法國(guó)國(guó)民音樂(lè)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人的他，在世時(shí)便近乎成為傳奇人物。是擔(dān)心破壞這一形象，才使得圣-桑在《動(dòng)物狂歡節(jié)》首演幾年后，便禁止了全曲的演出，唯獨(dú)《天鵝》例外嗎？直到他的遺囑中，才有一條撤銷該禁令的條款，隨后杜朗出版社立即出版了該曲（版權(quán)1922年）《動(dòng)物狂歡節(jié)》（大型動(dòng)物幻想曲）并非這位被法國(guó)評(píng)論家稱作“接近完美之人”的作曲家創(chuàng)作音樂(lè)戲謔之作。在此之前，他已有抒情劇《加布麗埃拉?迪?韋爾吉》（一部狂歡節(jié)風(fēng)格的小品，詞曲均出自這位“昔日的管風(fēng)琴師”之手），以及為鋼琴、豎琴、小號(hào)、風(fēng)笛、錫笛、鳥(niǎo)鳴、低音鼓與嗡嗡陀螺創(chuàng)作的《巴黎的氣息》。西安古典音樂(lè)樂(lè)譜品牌推薦從第一頁(yè)到末頁(yè)，體驗(yàn)完整的音樂(lè)魅力。

丹尼爾?格里姆伍德講解舒曼《夢(mèng)幻曲》

舒曼的鋼琴音樂(lè)可以說(shuō)是德國(guó)浪漫主義的門(mén)面。在《童年情景》這部作品中，我認(rèn)為他創(chuàng)作時(shí)心系自己的孩子與為人父母的心境。盡管這套小品表面看似為兒童彈奏而作，實(shí)則更是寫(xiě)給成年人的音樂(lè)。舒曼的音樂(lè)人格，凝聚在他塑造的兩個(gè)虛構(gòu)形象身上：尤西比烏斯與弗洛雷斯坦。一個(gè)溫柔夢(mèng)幻，一個(gè)熱情奔放。這兩個(gè)人物源于舒曼的樂(lè)評(píng)寫(xiě)作：他在評(píng)論其他作曲家作品時(shí)，常借二人對(duì)話，表示了自己性格中截然不同的兩面。后來(lái)這兩個(gè)形象也走入他的鋼琴作品，可以說(shuō)貫穿了他幾乎所有創(chuàng)作。《童年情景》是一套小品曲集，既可完整成套演奏，其中多數(shù)曲目單獨(dú)演奏也極具韻味。整部曲集的結(jié)構(gòu)精妙耐人尋味：從標(biāo)題就能看出，《童年情景》并非寫(xiě)給孩童彈奏的練習(xí)曲。誠(chéng)然大部分曲目?jī)和材軇偃危髌犯顚犹接懙氖峭甑谋举|(zhì)，以及童年與成人世界的關(guān)聯(lián)。

直到18世紀(jì)下半葉，單簧管才在嚴(yán)肅音樂(lè)中牢牢站穩(wěn)了腳跟。事實(shí)上，它從民間樂(lè)器“牧笛”發(fā)展而來(lái)，在18世紀(jì)初由紐倫堡樂(lè)器制造師約翰?克里斯蒂安?丹納完成的。隨著技術(shù)的進(jìn)一步改良，單簧管很快便被視作一件具備單獨(dú)價(jià)值的樂(lè)器，并被納入古典交響樂(lè)隊(duì)。單簧管的音色表現(xiàn)力極為豐富，從優(yōu)美如歌的連奏到鏗鏘有力的斷奏，既能駕馭大幅度的力度變化，也能適配多變的旋律線條，使它在那個(gè)崇尚感性的時(shí)代迅速風(fēng)靡。莫扎特幾乎可以肯定是在青年時(shí)代的旅行中初識(shí)單簧管的，甚至有可能是在倫敦經(jīng)由約翰?克里斯蒂安?巴赫接觸到這件樂(lè)器。而1778年在曼海姆的經(jīng)歷，則讓他徹底為單簧管傾心——曼海姆是當(dāng)時(shí)重要的現(xiàn)代音樂(lè)中心，日后廣為流傳的樂(lè)隊(duì)風(fēng)格正是以其豐富的色彩與細(xì)膩的層次聞名。莫扎特此前已偶爾在作品中使用單簧管，但直到晚期創(chuàng)作，他才真正發(fā)掘出這件樂(lè)器獨(dú)有的音色魅力。一本好樂(lè)譜，既是學(xué)習(xí)音樂(lè)的資料，也是理解作曲家創(chuàng)作語(yǔ)言、感受作品深層魅力的重要入口。

莫扎特的管樂(lè)獨(dú)奏協(xié)奏曲包括三首完整的圓號(hào)協(xié)奏曲（K.417、447和495）、兩首是長(zhǎng)笛協(xié)奏曲（K.313和314），以及各一首的大管協(xié)奏曲（K.191）、單簧管協(xié)奏曲（K.622）和雙簧管協(xié)奏曲（K.314）。另有第二首雙簧管協(xié)奏曲和至少另外兩首圓號(hào)協(xié)奏曲以片段形式留存下來(lái)。如果說(shuō)莫扎特主要為自己使用而創(chuàng)作小提琴和鋼琴協(xié)奏曲，那么他的管樂(lè)協(xié)奏曲則通常是應(yīng)時(shí)而作、倉(cāng)促寫(xiě)成，以滿足其他音樂(lè)家的需求，因此可以說(shuō)帶有"應(yīng)景作品"的特征。盡管如此，它們無(wú)一例外地躋身于十八世紀(jì)管樂(lè)獨(dú)奏協(xié)奏曲的杰出創(chuàng)作之列。經(jīng)典作曲家的作品，總能在不同年代打動(dòng)人心。西安古典音樂(lè)樂(lè)譜品牌推薦

對(duì)音樂(lè)愛(ài)好者而言，尋找一本心儀的樂(lè)譜，就像尋找一位跨越時(shí)代的朋友，每一次重逢都會(huì)帶來(lái)新的感動(dòng)。西安古典音樂(lè)樂(lè)譜品牌推薦

《十二首亞美尼亞民歌》Op.43是霍夫哈奈斯早期創(chuàng)作中的代表性的亞美尼亞主題作品之一。作為亞美尼亞裔作曲家，霍夫哈奈斯一生致力于將本民族的音樂(lè)傳統(tǒng)與西方古典音樂(lè)形式相融合。1940年代，他開(kāi)始系統(tǒng)研究亞美尼亞民間音樂(lè)，收集了大量山村地區(qū)的原始民歌素材。這部作品創(chuàng)作于1943年，正值第二次世界大戰(zhàn)期間。霍夫哈奈斯通過(guò)改編這些古老的亞美尼亞民歌，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)文化的深厚情感和對(duì)和平的向往。作品中的每一首都基于真實(shí)的亞美尼亞山村民間曲調(diào)，保留了原曲的旋律精髓和民族特色，同時(shí)融入了霍夫哈奈斯標(biāo)志性的簡(jiǎn)約、冥想風(fēng)格。作品由12首的短小性格小品組成，既可完整演奏，也可單獨(dú)挑選演出。雖然沒(méi)有官方的具體樂(lè)章標(biāo)題，但每首作品都具有鮮明的性格和情感色彩：有抒情、憂傷的氣質(zhì)，體現(xiàn)了亞美尼亞民族深沉內(nèi)斂的情感的；有節(jié)奏明快、充滿活力，展現(xiàn)了山村民間舞蹈的歡快氛圍的；有冥想、寧?kù)o，帶有霍夫哈奈斯標(biāo)志性的東方音樂(lè)色彩。西安古典音樂(lè)樂(lè)譜品牌推薦

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